|
|
|
|
|
|
|
|
|
Силы соприкосновения
| Глоссарий по философии |
– в психологии силы, действующие на расстоянии.
|
|
Сила, русский
- Сила, крепость, мощь, держава, власть, вес. поддерживайте дисциплину железной рукой. прот. бессилие, слабость. ср. власть, значение, достоинство и причина. , авторитет, власть, достоинство, значение, причина, суть , быть в силах, взять силой, в силу, в си
- Вермoг
- – в физическом смысле способность изменять форму материальных масс, вызывать их движение, менять направление и скорость движения или приводить тело в состояние покоя. «живая» сила (редко употребляемое теперь выражение), или действующая сила, – сила в состоянии действия, т.е., на физическом языке, «работа». «упругостью», или скрытой силой, называется сила до тех пор, пока она бездействует, – сила в собственном смысле. представления о силе имеют свою основу и в психике, будучи связаны с переживанием человеком внутренних напряжений («ощущение усилия»); ср. энергия. силы, исходящие от масс, от магнитных и электрически заряженных тел, так же как от протонов и нейтронов, образующих атомное ядро, новейшая физика включает в силовые поля, которые теория признает физической действительностью наряду с силами; подчас реальность силы вместе с реальностью материи исчезает за реальностью полей; см. поля теория. уже начиная с аристотеля представление о силах выходит за пределы физической области – возникают понятия жизненной силы, душевной силы, силы духа, сил истории. все эти силы составляют динамическую картину мира (см. динамизм).
- , в механике - мера механического действия на данное материальное тело со стороны других тел. это действие вызывает изменение скоростей точек тела или его деформацию и может иметь место как при непосредственном контакте (давлении прижатых друг к другу тел), так и через посредство создаваемых телами полей (поле тяготения, электромагнитное поле). сила - величина векторная и в каждый момент времени характеризуется численным значением, направлением в пространстве и точкой приложения.
- (силос) (1 в .), апостол от 70-ти, сподвижник и соузник апостола павла (деяния апостолов 15:22, 40-41; 16:19-29), епископ в коринфе. память в православной церкви 4 (17) января и 30 июля (12 августа), в католической 13 июля.
- Векторная величина, мера механического действия на данное тело других тел и полей (например, гравитации), которое может вызывать его ускорение или деформацию.
Сила (скорость) нажатия на клавишу, русский
Сила (скорость) удара по клавише, русский
Сила (скорость) удара по клавише; в некоторых программах — уровеньзвучания, русский
Сила аккомодации, русский
Сила ампера (fa), русский
Сила, действующая на проводник с током, помещенный в магнитное поле.
Сила астигматики, русский
Сила вакуума, русский
Сила взрывного воздействия, русский
Сила взрывчатого вещества, русский
Сила внешняя, русский
- Сила воздействия на данное тело со стороны другого тела
- Сила, действующая на рассматриваемое тело со стороны других тел. единица измерения н.
Сила внутренняя, русский
- Сила взаимодействия между материальными точками тела, вызванная внешними воздействиями на него
- Сила взаимодействия между частями рассматриваемого тела. единица измерения н.
Сила воли, русский
Сила воли , упрямство
Сила вязкого сопротивления, русский
Сила голоса, русский
Сила доказательства, главное основание в доказательстве, русский
Сила звука, русский
, то же, что интенсивность звука.
Сила землетрясения, русский
Это характеристика интенсивности сотрясений поверхности земли при землетрясениях в баллах, устанавливаемые только при ощутимых подземных толчках в каждом 63 конкретном пункте по описательной (неинструментальной) шкале. проявления одного и того же землетрясения в разных пунктах различны - от наиболее сильных в эпицентральной области - до минимальных на значительных удалениях от эпицентра. сила землетрясения (интенсивность сейсмических сотрясений на поверхности земли) зависит от количества энергии, выделенной из очага и глубины расположения очага в земной коре и вы- ражается следующей зависимостью: i0 = 1,5m – 3,5lgh + 3, где i0 – сила землетрясения в эпицентре, в баллах, m – магнитуда, h – глубина расположения очага землетрясения, км примерные соотношения между магнитудой (м), энергетическим классом (к) землетрясения и интенсивностью сейсмических сотрясений в эпицентре (i0, в баллах шкалы msk-64) следую- щие. таблица 11 м 4.7 4.8-5.3 5.4-5.8 5.9-6.4 6.5-7.0 к 12.5 12.6-13.5 13.6-14.5 14.6-15.5 15.6-16.5 i0 5 6 7 8 9 * примечание: соотношения даны для очага землетрясения, расположенного в земной коре силикатизация – метод искусственного улучшения свойств пород, основанный на закрепле- нии их жидким стеклом.
Сила изгиба, русский
Сила излучения (энергетическая сила света), русский
Поток излучения, приходящийся на единицу телесного угла, в пределах которого он распространяется. за направление силы света принимают ось телесного угла, в пределах которого распространяется поток излучения.
Сила инерции, русский
, векторная величина, численно равная произведению массы m материальной точки на модуль ее ускорения ? и направленная противоположно ускорению.
|
Силы, действующие на расстоянии, русский
– в психологии силы, действующие в поле восприятия (см. поле), влияния, исходящие от возникающих образов восприятия, которые могут передаваться через все поле восприятия и изменять свойства и характер влияния др. образов восприятия (сильнее всего – смежных: силы соприкосновения). изменения происходят согласно закону хорошего гештальта (см. гештальт).
Сидонский ф, русский
Едор федорович (род. 1805 – ум. 1873) – рус. философ, представитель теизма; профессор с.-петербургской духовной академии, почетный доктор философии с.-петербургского унта (с 1864). в определении философии стремился оттенить историческое разнообразие поставленных философией задач, выделив три осн. философские проблемы: бытие действительности, образование познаний и законы деятельности. объединение этих проблем происходит у сидонского в русле мировоззрения канта: философия есть «учебное решение вопроса о жизни вселенной, выведенное из строгого рассмотрения природы нашего ума и доведенное до определения законов, по каким должна направляться человеческая деятельность». в то же время главной задачей философии, по сидонскому, остается объяснение природы как известной совокупности явлений из действующих в ней сил и из разлитой в ней жизни. в отличие от всякого др. знания характерными чертами философии для сидонского служат ее «выспренность» (трансцендентальность) и «самостоятельность» (автономность). самостоятельность предполагает независимость от авторитета, а трансцендентальность – «отрешенность от предметного». это приводит к тому, что философия образует такое понятие об «образе бытия всего сущего», которое не довольствуется тем, что дает видеть опыт, а проникает во внутреннюю жизнь всего бытного и открывает «те представления, которые разрешают загадку всякого бытия или проливают свет на природу и законы наших познаний и действий». органом философского познания служит разум, стремящийся к выспренности и требующий самостоятельности. деятельность рассудка сводится к тому, что он разлагает понятия, сопоставляет и находит между ними разницу и сходства. в то время как чувство живет конкретным, «рассудок все дробит; ему нелегко перейти от самого есть к нет, от действия к причине: ибо понятия сил суть понятия соподчиненные». поэтому философия, пока она не освободится от обольстительной основательности действий рассудка, не может подняться до мысли, что она есть истина, не зависящая от подчинения одной мысли другою. главный вопрос для решения у сидонского – вопрос об отношении философии и религии. он допускает, что философские изыскания и истины веры – две отличные, хотя и не отдельные области. философия должна служить людям верующим. разум и откровение не могут прийти в противоречие, раз оба они – от бога. разум должен поэтому содержать в себе по крайней мере предчувствие того, что сообщает откровение. развивая идею о философском методе, сидонский не удовлетворяется ни «выводным методом фихте», ни диалектическим гегеля, ни «построительным» шеллинга, ни «привносительным» гербарта. более сочувственно он относится к методу критическому. однако поскольку последний требует систематической проверки наших понятий и суждений, сидонский понимает эту работу как работу психологического анализа и, следовательно, те основания, к которым критика должна сводить эти понятия, не могут быть понятиями эмпирии, опыта. сообразно этому он в дополнение к обычным методам – аналитическому и синтетическому – предлагает еще метод «сличительный», или сопоставительный. при таком методе доказательства и метод исследования понимается психологически, когда берется за исходный пункт исследование данных опыта. философия «может принять точкой обзора абсолютное в опыте – наше я, в котором сосредоточиваются ощущения происходящего вне и внутри». от опыта, т. о., исходит философское мышление, которое поднимается до разума и еще раз, по требованию метода, нисходит к опыту для проверки устанавливаемых этим мышлением положений. осн. произв. – «введение в науку философии» (1833), отмеченное демидовской премией. кроме того, им написано изданное после его смерти «генетическое введение в богословие» (1877).
|
|
|
|
|
|
|
