|
|
|
|
|
|
|
|
|
Первосущее
| Глоссарий по философии |
– по м. шелеру, «высшее бытие»,`основа всего сущего, «основа основ». первосущее – это то, что «существует только через самого себя и от чего зависит все остальное». шелер приписывает первосущему два атрибута: дух и порыв. «взаимное проникновение друг в друга первоначально бессильного духа и первоначально демонического, т.е. слепого в отношении всех идей и ценностей, порыва с помощью оценивающего идеирования и одухотворения страданий, стоящих за образом вещей, и одновременное усиление, т.е. оживление духа, являются целью и концом конечного бытия и происходящего. в теизме эта цель бытия совершенно ошибочно считается исходным пунктом» (m. scheler. die stellung des menschen im kosmos, 1947).
|
|
Проникновение, русский
- Проникновение , дальновидность, понимание
- Успешное преодоление механизмов защиты системы.
- (1) дефект на поверхности отливки, вызванный проникновением металла в поры между зернами песка; обычно упоминаемое как metal penetration — металлическое проникновение. (2) в сварке — расстояние от первоначальной поверхности основного металла до той точки, где проплавление прекратилось. см. также joint penetration — проплавление соединения и root penetration — проплавление корня.
Первоначально, русский
Совершенно, русский
Совершенно, всё, все, целиком, вполне, сполна, во всем объеме, вдосталь, всецело, коренным образом, вконец, в лоск, начисто, радикально, решительно, окончательно, всесторонне, кругом, совсем. "лучшие из этих барынь испорчены до мозга костей". ту
|
Первофеномен, русский
– по гёте, эмпирическое явление, обнаруживаемое в природе каждым человеком и превращаемое им благодаря эксперименту в феномен науки. между тем при др. условиях и предпосылках и более или менее удачных результатах дело изображают так, что наконец-то чистый феномен предстает перед нами как итог всякого опыта. он идеален как последнее познаваемое, реален как познанный, символичен, потому что охватывает все случаи, идентичен им всем.
Первородный грех, русский
– понятие утраты земли обетованной. согласно христ. учению, человеческий род унаследовал первородный грех, совершенный первым человеком, и утратил первоначальную милость, т.е. не заслуженное человеком положение приемыша бога; следствием этого явилась неупорядоченность сил человека, толкающих его к греху.
|
|
|
|
|
|
|
